Fin de la route

Ceci est le dernier billet de ce blog, il est temps de tirer la révérence et de vous dire au revoir ! Merci de m’avoir lu et suivi jusque là, merci pour les mots gentils et encourageants ! Mais cette fois-ci, sans aucun doute, c’est la dernière fois.


Je passe mes journées à travailler devant un écran d’ordinateur et cela devient de plus en plus une punition pour moi d’être collé à cet appareil. J’ai de moins en moins d’énergie le soir pour me remettre devant et taper sur un clavier. En fait, je réfléchis même à trouver un nouveau travail où l’on est moins devant un ordinateur. Je vais continuer à lire, écouter de la musique en hébreu ou en yiddish, mon intérêt pour ces langues a encore de beaux jours devant lui.


Mais voilà, je n’en parlerai plus ici. Enfin bref, merci de m’avoir lu ! Yallah bye !

Eshkol Nevo — Le cours du jeu est bouleversé ([fr] 2010, [he] 2007)

Quand les gens me parlaient d’Eshkol Nevo, je voyais souvent des étoiles dans leur yeux, maintenant je comprends pourquoi : le premier roman de lui que j’ai lu est vraiment chouette et m’a beaucoup amusé. Je ne sais pas pourquoi, je m’attendais à quelque chose de très poétique. En fait non, son style est plutôt terre à terre, agréable sans être bouleversant. Non, ce qui est chouette, c’est l’histoire, une histoire ciselée, qui rebondit régulièrement, qui surprend jusqu’aux dernières lignes et dont la symétrie est étonnante. Après, je suis un peu embêté pour vous dire de quoi parle le livre, j’ai un peu peur de vous gâcher le plaisir de la découverte. À ce propos, ne lisez pas le quatrième de couverture, il divulgue trop de choses.

Bon, disons en gros que quatre amis très proches se retrouvent systématiquement pour regarder ensemble la coupe du monde de football. En 1998, à la fin de leur vingtaine, ils décident d’écrire secrètement trois souhaits sur ce qu’ils voudraient être devenus d’ici la prochaine coupe du monde. Ils liront alors tout ce qu’ils voulaient devenir et comparerons avec la réalité. Le narrateur, Yuval souhaite principalement être toujours avec son amie du moment dont il est très amoureux. Il veut se marier avec elle et avoir un enfant avec. On comprend assez vite que tout ne se passera pas comme prévu.

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Eli Amir — Le jeune au vélo (2019)

Le jeune au vélo (נער האופניים, non traduit) d’Eli Amir narre l’histoire de Nuri, un jeune Juif irakien en Israël au début des années 1950. Nuri est installé dans un kibbutz grâce à un programme du mouvement de l’alyah de la jeunesse. Il y est heureux et intégré et voudrait y rester, mais son père vient le chercher parce qu’en tant que fils aîné il a le devoir de venir en aide à sa famille. Sa famille est perdue et désespérée dans une cabane en bois de Cfar Ouriel, le village des aveugles près de Guédéra. Le père et la mère parlent mal l’hébreu et ont du mal à s’intégrer ou à tirer leur épingle du jeu. Elle regrette amèrement d’avoir quitté Bagdad. Lui est sioniste, mais se heurte aux discriminations des vousvousim (un mot péjoratif aujourd’hui vieilli désignant les Ashkénazes). Le père veut que Nuri les aide à partir du village pour qu’ils puissent s’installer à Jérusalem.

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Yuval Mendelson — Le meurtre de Rabin (2017)

Youval hamenouval (Youval le malfaisant) et sa fille Bella.

On a beau s’attendre à tout, Yuval Mendelson (יובל מנדלסון) vous tombera forcément dessus comme un OVNI qui vous propulsera dans la stratosphère. Il s’est fait connaître avec son groupe Sheygets (שייגעצ, un mot yiddish pour dire « goy, personne méprisable »…) et son tube Marilyn Monroe qui vaut son pesant d’alcool et de somnifère. Mais bon, c’est difficile de gagner sa vie avec la musique alors il est devenu professeur d’éducation civique. Il continue cependant de jouer de la musique est de sortir des album, dont cet OVNI des OVNIs sorti sous le nom Yuval Hamenuval (יובל המנוול, Youval le malfaisant) : Chants pour Bella (שירים לבלה), un album de chansons pour sa fille de deux ans où il lui explique tout un tas de choses sur la vie. Il lui parle par exemple des animaux en voie de disparition en lui expliquant qu’elle est elle-même une espèce en voie de disparition car ses parents sont électeurs de Meretz.

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Moyshe Nadir — Ma première histoire d’amour

Après celui d’Avrom Reyzen, Ma première histoire d’amour (מיַין ערשטער ראָמאַן) est le deuxième livre de la collection Yiddish mini-bilingue que je lis, cette fois ci écrit par Moyshe Nadir (משה נאַדיר). Né en Galicie, Moyshe Nadir émigre à New-York à 13 ans, en 1898. Journaliste pour la presse yiddish newyorkaise, notamment la presse communiste, il écrivit aussi des pièces de théâtre et de la poésie. Ma première histoire d’amour est une grande nouvelle écrite à la première personne contant comment tous les élèves du kheyder d’un shtetl tombèrent éperdument amoureux de la fille d’un notable.

Ce qui m’a frappé dans cette nouvelle, c’est son contexte. Au moment où il l’écrit, Moyshe Nadir est newyorkais et communiste (et même antisioniste). Il est entré résolument dans la modernité et écrit des articles cinglants dans des journaux communistes. Quand il décrit un jeune garçon timide, suivant une éducation religieuse traditionnelle en Europe, habillé de manière traditionnelle, jurant sur ses tsitsit, il décrit une personne complètement opposée à celle qu’il est devenu.

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Igal Mosinzon — Hasamba, dans les aventures des cachettes de la couronne d’or mystérieuse du roi David à Jérusalem (1982)

Hasamba est une série de petits romans populaires pour la jeunesse écrite par Igal Mosinzon [he] (1917-1994). Hasamba (חסמבה) est un sigle signifiant  « la bande du secret complètement absolu » (חבורת סוד מוחלט בהחלט). Cette bande est composée d’enfants, c’est un genre de club des cinq, version espionnage. Il y a deux générations, la première, écrite de 1950 à 1966,  agit pour le compte de la Hagana contre les Britanniques. La deuxième, écrite de 1970 à 1994, agit cette fois après la fondation de l’État d’Israël. Les retours sont multiples sur la série : beaucoup d’Israéliens ont adoré les histoires enfants, ils se rappellent avec nostalgie le moment où ils les ont lu et la joie que cela leur a procuré. Ceux qui relisent les livres des années après peuvent être terrifiés par le racisme, le nationalisme qui s’en dégage. Au début des années 2000 on chercha à rééditer les premiers, les plus réussis, en en retirant les éléments les plus gênants.

Un ami qui partait en Israël me demanda si je voulais qu’il me rapporte quelque chose, je répondis « Hasamba » ! On ne les trouve plus que d’occasion. Et voici celui qu’il m’apporta : Les aventures des cachettes de la couronne d’or mystérieuse du roi David à Jérusalem. Le titre à rallonge donne une idée du style enthousiaste de Mosinzon (il y a des figures de style qui sautent dans ma traduction). J’aime vraiment bien la plume énergique de l’auteur. Il y a là quelque chose qui va de l’avant, qui donne un mouvement volontaire. On comprend bien comment la série devint très populaire. Physiquement, c’est un petit livre à la couverture souple et au papier de mauvaise qualité. Il est abondamment illustré par Giora Rothman [he] (qui est aussi un architecte toujours en activité). Le côté bon marché et criard est en soi un premier petit bonheur. La qualité laisse tellement à désirer que certaines pages ne sont pas collées dans l’ordre ! Tout cela me ravit.

Je vais vous en parler ici en détail, mais je vais surtout développer certains aspects comme le racisme ou la représentation de la géographie de l’État, en les comparant à d’autres média, comme des manuels d’apprentissages de l’hébreu utilisés ou ayant été utilisés en France.

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‘Asiti, version Jimbo J et version Netanyahu

Bien, bien, c’est la rentrée (un concept français qui n’existe pas vraiment dans le monde israélien, mais passons), c’est la rentrée, et l’État juif nous gratifie d’une deuxième élection pour l’année, le 17 septembre. Le suspens est aussi insoutenable que la campagne électorale. Pour évoquer ce triste présent, je vais ressortir des vieux dossiers qui restent d’une actualité étonnante.

La chanson de Jimbo J, ‘Asiti (« j’ai fait », עשיתי) n’a pas pris une ride depuis deux ans. Elle évoque la vie de beaucoup de jeunes Israéliens : le service militaire, puis une année sabbatique en Inde et le retour au pays. On est face à une personne qui fait un bilan de sa vie, de ce qu’il a fait, de ce qu’il veut faire et qui semble se sentir bien dépassé. C’est drôle. Le clip est particulièrement réjouissant avec ses nombreux petits détails. Lors du refrain les saynètes du clip deviennent des noubas déjantées où tout le monde danse follement au son des triolets : « ‘A-si-ti, ‘A-si-ti, ‘A-si-ti, ‘A-si-ti », עשיתי, j’ai fait.

Mais quel rapport avec l’actualité politique me demanderez-vous ? Hé bien quelques mois plus tard, l’émission satirique ‘Eretz Nehederet (« un pays merveilleux ») fit une parodie de cette chanson : la « version Netanyahu ». Elle en reprend la musique et les codes. Netanyahu prend la place de Jimbo J. On trouve aussi quelqu’un déguisé en Kaya (ז”ל), la chienne des Netanyahu, cela répond au déguisement de panda que l’on retrouve dans le clip original. Quant aux paroles… Le sujet change quelque peu, Netanyahu fait son bilan en se justifiant sur toutes les affaires de corruptions où il est mêlé. Le « j’ai fait » devient « je vous jure que je n’ai rien fait ».

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Jane Bordeaux — Ma shehashuv (2017)

Je viens de voir que le groupe Jane Bordeaux (ג’יין בורדו) allait sortir un nouvel album le 1er août ! Doron Talmon (chant), Mati Gilad (contrebasse) et Amir Zeevi (guitare) sont de retour ! Vite vite, il faut que je vous parle de leur précédent sorti en 2017 : ma shehashuv, מה שחשוב, ce qui est important. Sachez d’abord que cet album est excellent à tous points de vue, un sans faute pour le trio de folk/country acoustique israélien. Vous pouvez acheter toutes les pistes et vous en délecter. Pour vous aguicher je vais vous faire écouter en particulier deux chansons de l’album en vous invitant à observer la tension entre les paroles et le ton.

Commençons par Ma shehashuv (מה שחשוב, ce qui est important) qui donne son nom à l’album. Regardez cet enregistrement merveilleux :

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Saisir un alphabet non latin à l’ordinateur, l’exemple de l’hébreu

Il est aisé aujourd’hui de saisir un alphabet non latin. Avec les tablettes et leurs écrans virtuels on change de clavier en un instant, la généralisation d’Unicode permet de travailler dans des environnements où toutes les écritures peuvent cohabiter. Cependant, si vous travaillez sur ordinateur cela peut être confortable de saisir du texte aussi avec un clavier physique, en particulier pour de la correspondance ou des textes un peu longs. Comment faire dans ce cas là ? Et bien il faut paramétrer le clavier de son ordinateur et adopter la disposition pour la langue que vous souhaitez (on trouve facilement les méthodes pour Windows, Mac OS X ou GNU/Linux). C’est bien, mais comment fait-on pour savoir quelle touche correspond à quelle lettre ? Même en changeant votre disposition de clavier au niveau logiciel, les lettres imprimées de votre prosaïque AZERTY ne bougent pas. Je vais vous raconter une discussion amusante à laquelle j’ai assisté entre deux amis pour illustrer deux méthodes intéressantes. Ensuite je vous donnerai ma méthode qui est évidemment la meilleure.

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Apprendre vite une langue étrangère, un exemple avec l’hébreu

Un oulpan à Dimona, 1955. source Wikipedia.

Les gens que je rencontre sont parfois étonnés au premier abord par mon niveau d’hébreu. Où est-ce que je l’ai appris ? Depuis combien de temps ? Quand je réponds à ces questions on me regarde d’un air sceptique. De mon point de vue, c’est aussi assez étrange car je suis loin d’en avoir fini avec mon apprentissage, je fais beaucoup de fautes et je butte sur beaucoup de mots, mais oui, je peux lire les journaux et la littérature sans trop de soucis, je peux suivre la radio, un peu moins bien la télé et je peux avoir des conversations sur toutes sortes de sujets. J’ai commencé à apprendre l’hébreu il y a moins de quatre ans. Je pense devoir mes progrès en partie à un travail régulier et obsessionnel, mais cette réponse semble souvent insuffisante, alors maintenant je vais en dire un peu plus sur ma méthode. Tout a commencé par un objectif raisonnable.

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